שיטת העבודה של ד"ר אביבה פרידמן מתוך למידה וניסיון קליני, פתחתי שיטה טיפולית ממוקדת, בהירה ומעשית, שמטרתה לעזור לאנשים, זוגות ומשפחות להבין במהירות מה באמת קורה, להגדיר את מוקד הקושי, ולבנות דרך פעולה ברורה קדימה. השיטה נקראת The Precision Forward Method משום שהיא מבוססת על שני עקרונות מרכזיים: דיוק ותנועה קדימה. לא נשארים לאורך זמן בתוך בלבול, הצפה או דיבור מעגלי, אלא מבררים, ממקדים, מבינים ופועלים. 1. Clear Definition הגדרה ברורה ומהירה של הבעיה השלב הראשון בתהליך הוא להב

אחת התופעות המעניינות והמתסכלות ביותר בעולם בריאות הנפש היא הפער שבין מה שאנשים יודעים לבין מה שהם מרגישים. מטופלים רבים מגיעים לטיפול כשהם מבינים היטב את מצבם. הם יודעים שבן זוגם אוהב אותם, שהמנהל שלהם אינו מחפש לפטר אותם, שהם מוכשרים, מוערכים ובעלי יכולות. ובכל זאת, הם חיים בתחושת חרדה מתמדת, חוששים מדחייה, נבהלים מביקורת, מתקשים לסמוך על אחרים או מוצאים את עצמם חוזרים שוב ושוב לאותם דפוסים הרסניים. השאלה המתבקשת היא מדוע הבנה שכלית אינה מספיקה כדי להשתחרר מהסבל? סכמה תרפיה

גירושין זה כואב. גם כאשר הם מוצדקים, גם כאשר הקשר היה פוגעני, גם כאשר שנים של שחיקה, בדידות, השפלות או אכזבות הובילו אליהם, הם עדיין מפרקים עולם. בית משתנה. זהות משתנה. שגרה מתפרקת. החלום המשפחתי נסדק. לעיתים גם הביטחון הכלכלי, המשפה הרחבה נסדקת, הצד החברתי וההורי מתערערים. אבל יש נקודה שבה הכאב מפסיק להיות רק כאב והופך למלחמה. במקום להתאבל, להבין, להיפרד ולבנות חיים חדשים. אבל, כאשר אחד הצדדים, ולעיתים שניהם, נשארים קשורים זה לזה דרך שנאה, נקמה, התחשבנות והוכחות. הקשר הזוגי

1. האם יש חיים אחרי גירושין? כן, אבל לא מיד באותה צורה. בתחילת הדרך נדמה לפעמים שהחיים נגמרו, בעיקר כאשר הפרידה לא הייתה רצויה. העתיד שתוכנן התפרק, ולעיתים גם תחושת הערך העצמי עוברת טלטלה קשה. אבל אצל רבים, בהדרגה, נבנית זהות חדשה. לא ביום אחד, ולא מתוך דילוג אלגנטי מעל הכאב. החיים שאחרי גירושין נבנים דרך שגרה חדשה, בית חדש או סידור חדש, גבולות חדשים, קשרים חדשים, ולפעמים גם חופש פנימי שלא היה שם שנים. חשוב לי, לא למכור אשליה. החיים שאחרי אינם מתחילים ביום החתימה על ההסכם. הם

יש גירושין שמתחילים בצעקה. יש גירושין שמתחילים בבגידה. יש גירושין שמתחילים במכתב מעורך דין. אבל יש גירושין שמתחילים הרבה קודם, בשקט כמעט בלתי נראה. אחד מבני הזוג כבר לא מתווכח באמת, כבר לא מצפה באמת, כבר לא מאמין באמת שמשהו עמוק ישתנה. הוא עדיין גר בבית, עדיין אוכל באותו מטבח, ישן באותה מיטה זוגית, מקיים יחסי אישות כרגיל, עדיין מתנהלת השגרה המשפחתית, אבל מבחינה נפשית הוא כבר נמצא במקום אחר. בליבו ונפשו מתגברת החלטה שרקמת באופן איטי. ואז, ביום אחד, הוא אומר: אני רוצה להתגרש. ע

יש פרידות שבהן שני אנשים נפרדים זה מזה, אורזים את חייהם, מחלקים רכוש, סוגרים דלת אחת ומנסים לפתוח אחרת. אבל כאשר יש ילדים, הפרידה אינה באמת סיום של הקשר. מדובר בשינוי עמוק, כואב ומורכב של מבנה משפחתי שלם. הזוגיות מסתיימת, אך ההורות נמשכת. הקשר הזוגי קרס והסתיים, אבל הילדים עדיין נשארים ילדים של שני הוריהם. מבחינתם, הם אינם מתגרשים מאף אחד. הם אינם צד להסכם. הם אינם עדי תביעה. הם אינם חברים של אמא נגד אבא, ואינם שותפים של אבא נגד אמא. הם ילדים שזקוקים לכך ששני המבוגרים החשובי

יש אנשים שמסתכלים על פרידה ללא ילדים ואומרים לעצמם, “לפחות אין שם ילדים באמצע”, “לפחות לא צריך להילחם על משמורת”, “לפחות לא צריך לפרק רכוש במיליונים”. לפעמים אפילו בני משפחה או חברים אומרים משפטים כמו “אז תקומי ותלכי... זה כמו חברות רגילה...”, “מה הבעיה, תתחיל מחדש”. אבל מבחינה נפשית, פרידה אינה נמדדת רק במספר הילדים, בגובה המשכנתא או במספר עורכי הדין המעורבים. פרידה היא לעיתים קרובות קריסה של מערכת שלמה של משמעות, שייכות, הרגלים, זהות ועתיד מדומיין. כאשר אנשים חיים יחד, גם ב

רבים היו מצפים שמי שבגד, במיוחד אחרי שנחשף, יגיב בצער, בענווה, בחרטה, ואולי גם בהבנה עמוקה של עוצמת הפגיעה. אבל לא פעם מתרחש כמעט ההפך. דווקא האדם שבגד נעשה תוקפני, מאשים, משפיל, קר, מסלף, ולעיתים פותח ממש במלחמה נפשית נגד בן או בת הזוג שנבגדו. במקום לבקש סליחה, הוא מבקש שליטה. במקום להכיר בנזק, הוא מגדיר את הנפגע כאשם. במקום רוך, מופיעה לוחמנות. למה זה קורה? למראית עין זה נראה פרדוקס. בפועל, מבחינה פסיכולוגית, זו תופעה מובנת מאוד. מי שבגד אינו מתמודד רק עם כעסו של האחר, אלא

כיצד דפוסים עמוקים עוברים מדור לדור, ואיך אפשר להתערב בהם בזמן- העברה בין דורית הינה תהליך מתמשך, סמוי ברובו, שבו דפוסים ביולוגיים, פסיכולוגיים וכלכליים עוברים מהורים לילדיהם וממשיכים להשפיע על הדור הבא, גם כאשר הוא בטוח שהוא פועל באופן עצמאי, רציונלי וחופשי. הגוף, הנפש והכסף אינם שלושה תחומים נפרדים. זו מערכת אחת, שבה כל רובד משפיע על האחרים ומעצים אותם. למשל אדם שגדל בבית חרדתי סביב כסף עשוי להיות אדם אמיד מאוד ועדיין לחוות פחד קבוע מהתמוטטות עסקית. כדי להבין מדוע דפוסים מס